春节，临沂当地称过年或过大年。这里人们所说的过年，不专指大年初一这一天。传统意义上的年是从腊月开始，直到来年的正月十五。进入腊月就有年味，此后年味越来越浓。当今，正月十五前，亲戚朋友聚会，仍然使用过年的祝酒词。因此说，当地人们观念上就是“过了正月十五才算过完年”。旧时临沂人过年，对大多数人来说就是因为吃好东西，穿新衣裳，玩得开心。“吃好穿好玩好”，看起来低俗一些，但细细品味，还真是这么一回事。年时的习俗除子敬神祭祖之外，都离不开这三个方面。民以食为天，改善生活人人向往；爱美之心人人皆有，喜庆吉日需要打扮的漂亮一点；闲暇之余，娱乐娱乐也是民之所需，应享的天伦之乐。

　　1、赶年集备年货

　　这是临沂人进入年的重要标志。腊月下旬的集市，当地人称年集。乡村集市是百姓进行商品交换的主要渠道。集市在沂蒙山区形成于何时，无从考证。大概自有商品至更早就开始形成，逐步完善。在农村，一般方圆十几里有一个集市，集市一般设在交通便利，经济发达或大一些的村庄。许多集市都是祖上传下来的。现在新立集市还需要到县以上有关部门批准。集市五天一个轮回。年集特点是，赶集的人多，商品多，增加了平时没有的一些年货 ，每逢年集，一家之主到集上购买年货。年轻姑娘小伙，特别是姑娘们，打扮一番，三五成群的去赶集，一是图热闹，二是购买一些自己过年用的物品，三是在集市上和亲朋好友聚一聚，说说话。旧时年集上还增加了说书唱戏的，有些爱好者，特别是老年人，到集上去看戏听书。过去经济不发达，有些商品奇缺，年货都是早置办。现在商品充足了，村上都有了超市。随用随购。但是年集仍不失旧时的热闹。备年货临沂人也有讲究。农家人平时一般不买碗筷，过年都购买新碗筷寓意增人添口；备鸡鱼，意求“吉庆有余”；做（买）豆腐，希冀 “大家都福”；拌合菜（胡萝卜、白菜心、香菜合拌），象征家庭和睦生财。其中最有特色的要数蒸年糕了。年糕多用糯黄米、红枣、红豆等混合而成，以甜为主，取意谐音“年年高”，是家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。除此之外，在北部山区，还用小米、玉米、黄豆面等混合发酵蒸成的发糕，意喻年年“发”。这种食品香甜松软，可存放到来年正月十五。还要罗煎饼，蒸馒头，准备好丰富的食品，以便过年期间用起来方便。

年集

　　2、辞灶

　　当地叫“过小年”，也称“送灶王爷爷”。“辞灶辞灶，新年来到”。 临沂也有 “军辞三民辞四”的说法，大多数人家二十四日辞灶，自恃为民。只有少数人家是祖上传下来或渴望出仕的二十三日辞灶。

　　临沂人过小年，主要是供奉灶王爷。灶王爷画像都是当地流行的板画。贴在灶台的一旁，上边都是清一色的“一家之主”，这说明灶王爷在临沂人心目中的位置是如此的重要。画的上半部分是富态慈祥的灶王爷爷和灶王奶奶，下半部分是节气表，上边写了二十四节气，都是阴历的日子。晚上家里要包水饺，连同糖果、水果、点心，摆放在灶台上，并烧香烧纸，磕头祈祷，口中念叨：“上天言好事，下界保平安。” “今天是腊月二十三，灶王爷爷您上西天。少说闲言碎语，多捎粮食多捎钱。再待七天来家过年。”“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说歹，五谷杂粮全带来。”“灶王爷上西天，少说闲话，多加美言。吃足喝饱，早去早回好过年，日子一年强一年。”那些迫切需要生儿育女的则念道：“腊月二十三，灶王上西天，多说好来少说歹，马尾巴上带个胖小子来。”

　　3、除夕

　　当地百姓习惯称该日为年三十，是一年的最后一天，也是最忙的一天。家家户户都要打扫卫生、贴春联、祭祖、吃团圆饭、包水饺、守岁。在繁忙欢乐中迎接新的一年的到来。

　　——贴春联 也叫对联、对子等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字，抒发美好愿望。临沂是书圣之乡，颜真卿的故里，从祖上传下来就重视习字，自然就更重视写春联。在这方面，哪怕在偏僻的山村，也藏龙卧虎，有些春联写得很靠体，不愧为书门弟。欣赏这里的春联也是一种艺术享受。特别是老年人，总时在一起评论春联，欣赏春联。过去腊月二十之后，村上的教书先生和识字的人就开始摆纸研墨，无偿给邻居百家书写春联，一写就是几天，有时写到除夕。现在除了自己写以外，还有的要到商店和集市上购买的春联，春联的档次也提高了，套金的，装饰画面的，压画的等等，品种丰富。春联的种类依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。大门口旁或大门口对面墙上，贴“出门见喜”；在床头上贴“身体健康”、“安康幸福”；在牲畜棚贴“六畜兴旺”、“牛羊成群”；在屋门、墙壁、门楣上贴上大大小小的“福”字。意指福气、福运。有趣的是，人们喜欢将“福”字倒过来贴，表示“福到了”。还有将“福”字做成各种图案的，有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等，更增加艺术感染力，令人耳目一新；在农具上家具上贴“酉”字 ，意指顺利发财这里，还有一种挖补门笺也叫国门 子用红绿黄纸紫等彩色纸挖补而成，帖在门楣上，与春联匹配，相应生辉。，临沂人还有提门神的习惯。人们认为，门神是正气和武力的象征，所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于民居的大门通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对张贴。至今，还有一些农家过年贴门神。还有一些农喜欢在窗户上贴上各种剪纸

　　——窗花。沂蒙地区是著名的剪纸之乡，这些民间艺人用灵巧的手，剪出民间生活的无限风光，剪出浓郁的诗情画意。贴上窗花不仅烘托了节日气氛，而且具有装饰性、欣赏性。过年挂年画在临沂城乡很普遍。过去的年画起源于“门神”，其内容大多是钟馗、关公等比较单调的主题形象，随着时代的发展，年画也丰富多彩起来，并入巴黎与挂历结合的印刷品应运而生。临沂凯歌国际文化城是全国著名的挂历批发市场，每当春节来临，市场人山人海，来自全国各地的客商来此批销挂历和年画，有的画家当场现艺。

　　——祭祖。当地有两项活动。一项是上坟。上午举行，规模比其他节日大一点，一家之主带上子孙，带上鸡鱼、馒头、瓜果等，摆上贡品，烧纸祭祖。其他节日上坟不放鞭炮，过年上坟都要放鞭炮，有的放的还很多。这里的人们讲，图个响亮，图个吉利。另一项是家祭，老百姓叫请家堂，也就是在家中设堂摆供祭祖。有的一个家族设堂，本家族的子孙们都要这里供奉，供奉的菜纸香等供品，都是本族各家凑起来的。另外年夜各家都要端上水饺来敬祖宗。家族大的请家堂期间人来人往，非常热闹。有的一个家庭自设家堂。除夕上午，由家长率子孙到村头请祖先回家过年。在堂屋悬挂“家堂”， 祖先牌位依次摆在正厅，陈列族谱，设立供桌，点燃香烛，摆上供品，多半是鱼肉、瓜果、点心等碗菜。家人向祖先牌位叩头行礼，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜烧纸。初二晚上，儿孙们在再到村头送祖上回去。

　　——吃团圆饭。这是春节家家户户最热闹愉快的时候。丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，共吃团圆饭，人们既享受美味佳肴，也享受欢聚的快乐。团圆饭无论菜多少，都少不了鸡、鱼和豆腐。鸡意喻大吉大利； “鱼”和“余”同音，象征“吉庆有余”、“年年有余”，豆腐的腐与“福”同音，寓意幸福吉祥；这天，即使平时不喜欢喝酒的，也要喝上一点，敬天地，敬长者，互相敬。团圆饭有的地方下午举行，也就是晚饭，有的地方下半夜举行，所以也叫年夜饭。团圆饭旧时不论是农村还是城市，都是自已制作，在自已家里吃，这些年城里人流行到宾馆里去，别有一番风味。

　　——包饺子。除夕夜，临沂人讲究全家人要围坐在一起和面、包饺子，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。临沂人信奉：‘和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交替之意，非常吉利；饺子形似元宝，过年包饺子，也有“招财进宝”之义。旧时过年包饺子，一般为素馅，求的是一年素气，也就是新的一年顺顺当当，别遇上疙疙瘩瘩的事。现在不光是素的，还有肉的、虾的、鱼的，各色各样。有的地方还特意在饺子中包上一枚洗净的硬币，谁吃到了就预示来年有财运。还有的包上糖，谁吃了就预示来年有甜头。所以许多小孩们盼着春节吃饺子，更企盼吃着甜的，咬着有钱的，图个快乐和开心。

　　——守岁。 “一夜连双岁，五更分二年。”除夕之夜，临沂人也有合家坐在一起守岁的习俗。过去，一家人聚在一起，点起蜡烛或油灯，品茶聊天，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。现在主要是观看中央电视台的春节联欢晚会。守岁中最重要的是“发纸马”，也就是烧纸焚香、磕头敬拜天地。寓意是早发财，早发家，因此谁家也不甘晚了。十二点的钟声一响，千家万户燃放爆竹，响声连天，断断续续直到天亮。旧时农家普遍都扎一个棚，当地人叫“天地棚子”。棚子的两侧绑上或埋上新竹子，一方面给院子里带来生气，另一方面也有认为是“摇钱树”的说法。棚子里放上桌子，摆上供品和香炉，就在这里烧香烧纸磕头，敬天地神。现在没有再扎棚子的了，但是还有些人家，临时在院子里放一张桌子，叫“天地桌子”，供发纸马用，摆供品，放隔年饭。人们用这种方式寄托对天地的敬仰，也预祝来年有个好收成。

　　4、初一大拜年

　　这是春节期间最热闹的一天，人们忙着大拜年。这里有年五更不关大门的习俗。家家户户都在大门口放上一根棍子，叫“拦门棍”，其用意一个是说阻挡着妖魔鬼怪不进家，另一个是挡着自己家里的金银财宝流不出去。“拦门棍”一般是除夕傍晚放上，到正月初七拿走。大年初一天还不亮，拜年就开始了。穿着新衣裳的男男女女，三五成群甚至更多的人合在一起，先是给本族的长辈磕头拜年，现在磕头的少了，多是问候祝福的话，长辈们打扮得干干净净，迎来送走一帮又一帮拜年的人。后是再到亲朋好友家相互拜年，这期间大家见面时，互相使用最多的话是“过年好”或者是“恭喜发财”。这里还有给晚辈压岁钱的习俗。给长辈拜年时，长辈要给晚辈压岁钱，据说压岁钱可以压邪气，压岁钱可在拜年时当众给予，也可在除夕夜孩子睡着时，由长辈偷偷地放在孩子的枕头底下。现在给压岁钱的习俗仍很盛行。 　　

　　这里俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。如非要扫地，要从外向里扫。这一天也不能往外泼水倒垃圾，意喻破财。今天临沂一些地方还保存这一习俗，除夕这天把屋里屋外，院内院外打扫干净，年初一不动扫帚、不倒垃圾、不倒污水。

　　在临沂还有“正月十五前天天都是年”的说法，这一段仍然年味浓浓，人们还处在过年的欢乐之中。比如正月初二，有“叫闺女”的习俗。初二这天，娘家要主动“叫”闺女回来。现在已约定俗成，这天，娘家不再去叫闺女，嫁出去的女儿们和丈夫、儿女回娘家拜年。娘家设宴款待，共享节日快乐。有些地方正月初二祭财神，一些个体商铺把除夕夜接来的财神祭祀一番，中午吃馄饨，俗称“元宝汤”，祭祀的供品用鱼和豆腐，祈望今年生意兴隆。初三送门神。晚上，烧门神纸。人们把年节时的松柏枝及所挂门神门笺等一并焚化。初五集市开张。这天有吃饺子的习俗，称“捏蝎子嘴”，寓意着招财进宝。有“初五吃顿面，一亩打一担”之说。旧时大小店铺正月初五开市。俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝。从这天起，临沂沿街商铺也逐渐开门营业，批发市场也逐渐有外地客商前来购销商品。现在很多都是选择初六开市，预示生意顺当兴隆。旧时初八临沂有“放生”习俗，就是把家里养的鱼、鸟、龟等拿到野外放生，让它们回归自然。体现了这里的人们尊重自然万物、和谐相处的品德。初九当地传说是天日，此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称“天公生”。旧时有祭玉皇、道观斋天等习俗，备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，以求天公赐福。初十称为石头生日。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，也称“石不动”、“十不动”。

　　春节期间，临沂民间娱乐活动丰富多彩，有声有色。主要有舞龙舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌。舞龙，又称耍龙灯、舞龙灯或龙舞。临沂的舞狮表演以“武狮”为主，小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。在这方面，“龙灯扛阁”显得更有特色。发源于河东区三官庙村一带，有170多年历史，是一种龙舞和扛阁结合在一起的广场舞蹈表演形式。过去主要用于祀神和求雨。抗战时期，“龙灯扛阁”参加了欢迎八路军、新四军、解放军庆祝胜利的活动。新中国成立后，成为当地传统的文化娱乐项目。“龙灯扛阁”舞龙者每组十人或十四人，八副扛阁由十六人表演，八个成人为“下扛”，八个儿童为“上扛”，多扮成童男童女或神话故事中的人物形象。由擎珠者指挥，龙紧随龙珠舞动。动作套路有“站龙翻腾”、“卧龙翻腾”、“盘龙”、“双窜龙”、“泼龙”、“龙盘柱”等，均以“速场”贯穿连接。动作要求“窜”、“泼”一边倒，“翻腾”要抡圆，跑站记住“活”，时刻都不闲。扛阁以“走场为主”，龙舞动作激烈时，扛阁在一侧交叉变换队形；舞龙舒缓时，扛阁即插入龙队中穿行回旋。“龙灯扛阁”把龙舞和扛阁交织在一起，艺术特色鲜明，在全国独树一帜，2010年，被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产，还走进上海世博会。

　　踩高跷，表演者脚踩高跷，自如地作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子等动作。扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，扮相滑稽，虽然脚踩高跷但仍能如履平地，令人称奇。划旱船，也称跑旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。姑娘坐于船中，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。

　　扭秧歌，流行于兰山区、罗庄区、河东区、费县一带的鲁南秧歌队，从初一到十五期间，走村串巷，或在城市的广场巡回演出。鲁南秧歌在“文革”期间曾一度中断，“文革”后又重现乡村舞台。一般说来，鲁南秧歌队有乐器队和演员两部分构成。演员分成两类，一类是舞动彩绫者，一类是扮演各种社会角色者。前者多是十七八岁的年轻人，后者多是中年人。彩绫分浅红、草绿、杏黄三种。演员通常男女间隔，不同颜色的彩绫也要间隔搭配。表演的角色主要是一些人物组合：如唐僧师徒4人、县官及县官娘子2人（有时官娘子乘轿）、秀才或乡绅1人、姜老背姜婆1人（姜老有一人扮演，姜婆为一制作假人，伏于姜老背上）、竹马旱船2人（一青年女性或少妇坐在船上，艄公手持船桨）、骑驴子的农夫1人、小炉匠1人、商人1人、老光棍1人、媒婆1人。这种组合增强了秧歌的趣味性和吸引力，是一个比较定型的组合。这里的秧歌队来自民间，具有自发性特点。近年来，为把秧歌发扬光大，活跃城乡群众文化生活，市里年年组织秧歌会，把传统秧歌、现代秧歌、中老年健康秧歌等有机结合起来，提升了秧歌的文化品味和技艺水平。

　　这些活动都是年前准备，初一上演，持续到正月十五。此外，临沂国际影视城、盛能游乐园等地还要举办新年庙会。花灯满城、游人满街，人们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、划旱船、扭秧歌，热闹非凡、盛况空前。