1644年清王朝在北京定都，大批满人入关，在清乾隆年间（公元1736年-1795），八角鼓已作为鼓书、单弦等曲艺的伴奏乐器，并有专业艺人演唱。清代中叶，八角鼓曲种沿运河南下传入山东。青州八旗原由驻京八旗抽调而来，进驻青州后而八角鼓由此传入青州。

　　八角鼓又名八旗鼓。鼓框系木制，用八块乌木、紫檀木、红木、梨花木和骨片拼粘而成。规格尺寸有异，16.5—19公分，鼓框高4.8—5.5公分。鼓单面蒙蟒皮、驴皮或马皮，以小鳞蟒皮为佳。四周边缘亦镶嵌骨片，作为装饰，在鼓的七面边框木板中间，均开有海棠花瓣型的透孔，中间用铜钉各穿一对铜质小钹。另一面框板上装有一个小铜环，系以鹅黄色或大红色丝绳花结，下垂两束丝质鹅绒黄色或大红色长穗为饰，表示谷生两穗，象征丰收。

　　八个角，八面鼓墙，或谓象征着清代正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八个旗；或谓象征着“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门，每角与角之间嵌两片小钹，象征16佐。鼓外铜钉下挂有铜环系杏黄色丝绳双节纽，下垂两股穗，表示谷生双穗，喜庆丰收。由于演唱者所属各旗旗色不同，穗色也随之而异。两穗颜色不同，一个杏黄，一个鹅黄，象征内八旗与外八旗；穗长三尺，暗合三才。一说原为黄、蓝两穗，黄穗者为皇室所用，蓝穗者为平民所用。

　　八角鼓演奏时，将鼓面竖置，以左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小拇指托鼓，右手各指弹击鼓面而发音，音色清脆，优美动听。演奏技巧丰富，过去有“挝鼓十法”、“击鼓五法”之说，现在常用的有坐、垫、轮、搓、拍、摇、簸、弹、挑等。民间有口诀曰：“怀中抱月不许偏，四平八稳忌耸肩。摇鼓腕抖臂别动，打垫轮搓应合弦。”演唱中只用坐法，每拍一响，簸（摇）法常用曲调的拖腔部分，弹、垫、轮、搓、磕等技法用在岔曲和音乐的前奏、间奏部分。并可用左手拇指、食指弹击鼓皮背面，尤其是弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出的音响，更具特色。主要演奏技巧为“弹、摇、碰、搓、拍”。八角鼓表演形式分为独唱、拆唱、群唱、单弦、双人头几种。唱词吐字以京腔为准，按字行腔，平厌要求较严。

　　青州满州八角鼓最兴盛时，曲牌有：罗江怨、太平年、尖尖花、反荡调、寄生草、军乐歌等三十几种，多由民歌衍化而来，但又京腔京调与民歌完全不同，好听、上口、易学、有说有唱，深受满族群众喜爱。