后辉山村现称辉山村。 位于山东临沂沂南县张庄镇，辉山崮东侧，汶河之畔。距县城3公里，迎宾大道贯穿其中，大道南北各一社区，总面积约5400亩，其中：粮田耕地1360亩，林地1400亩，水面及沙滩1600亩，山地500亩，村民住宅区约560亩。辉山村名380于户，总人口1200多人，其中：南区400于人，北区800于人，由丁、于、王、刘、胡、张等姓氏组成。

　　基本概况

　　辉山村位于辉山崮东侧、汶河之畔，地属沂南县张庄镇，是张庄镇最东北角的一座村落，距沂南县城3公里。辉山村由后辉山和中辉山两个自然村组成，迎宾大道贯穿其中，大道南北各一社区。汶河以西有一座大山，名辉山，山顶部四周悬崖峭壁，名辉山崮，辉山村由此而得名。辉山很早以前又称灰山，可能是因山体为石灰岩构成，加上长时间的风雨日晒而变为浅灰色，所以叫灰山，山下之村也叫灰山村，后改为辉山。现在后辉山村与南边相连的中辉山村合为一个村，南距前辉山一公里。后辉山由丁、刘、于、张、胡五大姓组成，因丁姓居多又称丁家辉山；中辉山王姓居多，俗称王家辉山。

　　辉山村全貌

　　三面环山汶水绕，古村一座始前朝。

　　无边风月千重秀，今日辉山分外骄。

　　辉山东与界湖镇小官庄和圣良庄接壤，南与前辉山相邻，西与石门亭隔河相望，东北与远里村隔河相见，西北与朱家岭隔山相连。与村西辉山、村北牛尾巴山两座青山相依，三面汶水呈几字形环绕。村东一条北高南低、尾部甩向东南、长约1000余米的岭岗，俗称东岭。由于似一条昂首北方的巨龙，因此有人称其为卧龙岭，并戏称为“卧龙岗”。正因这一向东南甩尾的卧龙岭，成为保护后辉山村的天然屏障，这屏障不仅在冬季挡住了严寒东北风道，龙尾部分还挡住了奔腾的汶河南泄水道，河水被迫自龙尾折回向西北，沿岭东坡冲向远里山再 向西奔流，然后与辉山相撞又转头向南奔去，而成为一处河套地形。

　　辉山村居民380余户，总人口1200多人，其中：南区400余人，北区800余人，由丁、刘、于、胡、张、王等姓氏组成。总面积约5400亩，其中：粮田耕地1360亩，林地1400亩，水面及沙滩1600亩，山地500多亩，村民住宅区约560亩。

　　辉山崮顶占地218亩，现为石门亭村及崮崖村所属，崮东南自老牛脖子以北、悬崖峭壁以东、东北的老猫窝、双龙涧以北的牛尾巴山西头两侧部分土地为后辉山所属。

　　辉山村落集中在迎宾大道两侧，北社区村民住宅区约800人，由老村向东、西两端发展；南社区约400人的居民区，主要向东和南侧发展。粮田集中在北社区以北和南社区以东。二十世纪末以前，村民主要收入依靠农业耕种，自2000年开始逐步推广大棚疏菜种植，现在已有较大面积形成。

　　历史沿革

　　河套古村何日有？商周问鼎溯源流。

　　东夷后裔逢春早，万代千秋岁月稠。

　　据沂南县志记载，临沂市和沂南县联合组织过文物考古调查，发现辉山村西头有一处占地3万平方米的商周遗存地，遂将此处定为“商周遗址”，由此证明后辉山村自3600年前后就曾有人类居住。

　　辉山村西头至汶河东岸，有一南北宽约40多米、东西长约100米、汪底部距地面约6.5米的大湾，当地人称为西汪，汪东头为入水处，西端为出口，溢水直接排入汶河。20世纪50年代，在西汪东头入水口下及西河崖头，村中老人们常捡到一些鬲片及陶片，仅议论一下古人可能在这里住过，由于不知是何年代，更不知道是宝贝而随手丢掉。

　　辉山湿地

　　究竟辉山何时建村从无人考证，但从这些商周时期鬲陶残片发现推断，辉山古村落当年应为阳都国的辖区，地属古东夷。村西汶河对岸，为始建于唐代的洪观古寺，相传辉山村人唐宋时期就与古寺交往密切，很可能自唐宋时代就形成了比较小的自然古村落，元代逐渐扩大，到了明代迁居这里人口越来越多，已经初具规模。

　　辉山村到目前为止没有发现修志的记载，村中刘、于、胡、张、王等姓也尚未发现迁居辉山年代的文字记载。村后有一片丁氏古墓群，墓地中有一宽1.2米、高2米、厚0.35米的青石巨碑，为丁氏谱碑，碑文载：清嘉庆十九年辉山丁氏祖林所立谱碑刻记，丁氏世辈顺序为六世大明祖丁世虎（五世以上暂缺），七世丁蘭、丁鳯......。清嘉庆十九年，即公元1814年，说明从公元1814年时，当时只从大明祖第六世记起，至2015年为止，丁氏家族已经传承到了23世。另据日照丁氏族谱记载：丁氏，原籍海州，肇始武昌，明初北徙日照、沂南诸地。沂南丁氏，一支铜井，一支辉山。

　　到目前为止，考古部门发现的商周遗址，丁氏谱碑和日照族谱，是仅有的记载辉山人类生活发展的文献。

　　辉山老街

　　清末民初时期，老后辉山村住宅区主要集中在老街南北两侧。为防御外来侵犯者而修建了围墙，当地人叫围子墙或围子，围墙采用大块头红色沙石建成，因此又称红墙，墙体厚度约0.8米，高达4米，及为坚固。相传，没建围墙以前经常受到土匪的扫扰，当地人称土匪为马子，辉山一带经常发现一批批从西南方向过来的土匪，人们称其为西南马子。这些马子大部分配备了土枪土炮，当时就算很先进了，而辉山村仅有两三支土枪，很难敌挡马子的进攻。因此，当人们在得知马子到来消息之前，全村人都会不约而同，集体转移到辉山崮顶的太平寨，暂时躲避灾难，待马子撤走后再回到村来，这时家中财物已被洗劫一空，家家苦不堪言。围子建成以后，对辉山村的安全发挥了重要作用，曾多次击退了马子的进攻。最著名的是与刘黑七一支小分队的对抗。据村中老人们介绍：这次全村总动员，全体青壮年英勇参战，靠三支土枪两支快枪，几十把鱼叉、镢头、铁锹和磨棍，奋战了整整一个昼夜，终于将马子队伍击退，这一仗使辉山村名声大振，从此马子们听说前方是辉山村，都会绕道而过。

　　旅游风光

　　辉山八景何处寻，河套峰巅欲断魂。

　　风月无边水映秀，游人踏浪笑声频。

　　辉山八景：商周问鼎，汶水古渡，沙柳绿汀，垂舟璧流，东岭三章，城楼望莒，东夷故道，河套春秋。

　　1.商周问鼎：位于村西头至汶河东岸。属临沂市和沂南县文物考古发现，为“商周遗址”，遗址占地30000多平方米，这里3000多就曾经有人类居住。

　　2.汶水古渡：位于西汪口北侧，相传这里曾是汶河东岸古渡口，早时有用大条石砌成的简易小码头，河西千岁古柏处为西岸码头。丰水季节木舟是唯一的水上交通运输工具，每到枯水期人们会在水流比较窄处架起一座小桥，丰水期到来小桥随即拆除。

　　相传唐宋元明时期，有不少帝王大臣常从此处经过，这里更是众多商贾过往必经之处。

　　3.沙柳绿汀：位于古渡口北侧，由于西岸莲花仙洞北边从山上落下几块巨石，经大水冲击出一最深处八、九米的深水区，当地人称为淹子。这自然也影响到了东岸，深水区域东边随之冲积一大片洁白的沙滩，还有一片片水滩似连非连的滩涂小岛，小岛上生长一片片的柳树，装点得东岸分外美丽。这里又是牛羊放牧游玩的好去处，不少村童经常聚集这一带捞鱼摸虾，追逐嘻耍，欢快不已。

　　垂舟璧流

　　4.垂舟璧流：位于辉山大桥以南至双龙涧以北，东至卧龙岭以东。辉山大桥北至大旒一段水域比较宽阔，莲花仙洞旁淹子一带水域最广。大旒至双龙涧再向东水域虽然略窄，但皆可行舟撑杆。到卧龙岭北首水面逐宽，岭北头向南有一大淹子，这片水域较之广大。这这段近2000米、曲曲折折、清彻见底而河流平缓的水域，自古就是人们垂钓、撒网、摸鱼、游泳的好去处。

　　5.东岭三章：即村东卧龙岭，俗称东岭。

　　一是该岭似一昂首向北尾甩向东南的巨龙，不仅尾部阻挡了浩荡南流汶河水折返北上，形成了天然的河套，守护住辉山村，还成为冬季东北寒风侵袭的天然屏障。当地人们称卧龙岭为东岭，又戏称为卧龙岗。又有传说，这条龙形东岭是小白龙托生为秃尾巴老李的化身，这条龙一直在守护着辉山村。

　　二是由此而发生了不少有关秃尾巴老李的神话传说。相传，有条本来白姓的小龙触怒了玉皇，被老龙王从东海赶到了沂蒙山区的辉山，离开东海时被虾只蟹将不仅砍去了尾巴，还一路追赶，小白龙忍痛逃到了辉山，被辉山先民们保护起来，最后还治好了伤口。为免遭恶人再次伤害，遂将其白姓改为李姓，秃尾巴老李称谓由此而得。这条小龙为报答辉山先民的救命之恩，经常发挥呼风唤雨的本能，使得辉山村风调雨顺，连年丰收。

　　辉山莲花仙洞旁和岭东北有水深八、九米的两个大淹子，传说是秃尾巴李为防止干旱缺水而翻掘而成，从而解决了辉山人后顾之忧，过上了幸福平安的日子。河西辉山淹子水域较大，岭东淹子水域略小一点，所以辉山人称为小淹子，高岗处叫小淹子崖，而河东北处远里村称其为卧龙湖。不知这一传说是真是假，但任凭多么干旱，这两个大淹子从未干枯。自上世纪60年代末，人们大兴水利建设，因此选择在这两个大淹子上方最高处，分别建了机(电)灌站，保障了几个村的农田灌溉。

　　辉山崮上看辉山村

　　三是卧龙岭是风水之地、又是藏宝之地。岭东坡的汶河南岸有约百亩较平缓的耕地，合作社制之前主要于家耕种，中部有一片墓地，这里曾经古松茂盛，树木葱郁，其中一棵两人才可抱过大黄连树引人注目，人们称为于家林。于家林西侧有一条长约百米的沟，叫于家沟，南来的雨水由此排入汶河。于家沟北口向西北约百余米，有几十块巨大的怪石，巨石满身是奇形怪状的窟窿，也就是人们常说的太湖石，辉山人叫烂石碴。烂石碴北约50米有几片巨大的石坪，巨石坪西高，东头斜水中，由于像几张秫秸编成的大箔，因此当地人称为箔板台。箔板台北侧十几米便是水深八、九米的淹子，据水文专家解释，这个淹子是因此箔板台栏档形成了强大的冲击力而成。烂石碴及箔板台的河岸边树木丛生，风景幽雅，这里是人们垂钓、摸鱼、玩耍的好去处。

　　岭西坡由青色石灰岩构成，岭顶由红色沙石岩构成，辉山村的民居建筑石料均出自此地。岭北头西侧岩石断层呈黄金色，传说这一带可能金矿和铜矿，引得不少南蛮子前来探宝。又有传说岭上藏有许多宝贝，只有不知藏于何处。还有传说，虽然辉山村后人在此开岭取石，在尾部修了东西大道，至使先前受伤的小龙又受到了一点伤害，但小龙牢记辉山人救他性命的大恩大德，仍然成为辉山人的守护之神。正因为卧龙岭这些传说，也将此岭罩上了一层神秘的面纱。

　　6.城楼望莒：位于辉山南区中部，原名中辉山村。据沂南县志记载，这一带曾属莒国辖属，后为阳都国辖区。这里曾有一座古老而高大的城门，为砖石结构，城门建筑两层，下部分是城墙大门洞，上部分为瞭望亭，人们称为老东门，由于门洞为拱形，人们又称其为大轱辘门。该自然村小巧玲珑，城门虽大但城区较小，当年城内仅几十户人家，因此称为袖珍小村，这座老城门见证了古村的发展历程。随着经济社会的发展，村落不断进行改造，东城门也不断遭到损坏，一直到20世纪末城门残存还依稀可见，但今天城门已经荡然无存。

　　东夷故道

　　7.东夷故道：位于汶水古渡向东，沿西汪北岸经水簸箕、通过辉山老街，一直向岭南头延伸。据沂南县志记载：“此地夏属东夷，商属人方，周属齐之城阳国，秦属琅琊郡莒县，汉属琅琊国阳都县。自公元596年(隋开皇十六年)至今1000多年间，其大部属沂水县”。这里曾是东夷先民及其后裔的重要活动地区。

　　洪观寺前有一条向西通往孙祖、青驼等地的道路，东岸后辉山老街是通往界湖、大庄等地的大路。随着社会发展，辉山村落不断扩大，以老街为中心向四周发展，现在形成了前中后三条大街，老街也就成为了中心大街。

　　辉山老街虽然不甚宽阔，但自古都是东西来往必经之处，所以当年老街颇为繁荣。由于辉山老街自古就是东西交通要道，所以史称官道。

　　8.河套春秋：位于辉山村民祖居区北部粮田至北河圈沙滩一带。西头是一处占地4000余平方米的西汪，西汪及周边30000多平方米面积，就是沂南县志所记载的商周遗址。从西汪口向东是辉山老街。老街东门南侧有一南北向水湾，村民称其南汪；东门外北侧有一处约1000多平方米的拐尺形水湾，人们称其为东汪。

　　老街及南北两侧的民居全部是红色沙石垒砌，条件较好的从窗台下、前墙把及门把采用青石而砌。青石材正面修饰工具是手锤子和錾头，有的打成钭线，有的打成雨点錾，非常美观。房顶部分也具特色，1950年以前少量人家的房顶用小青瓦苫盖而成，大部分是采用辉山上生长的黄草苫盖，据说用黄草苫的房顶能撑30多年，而且冬暖夏凉。随着黄草产量的减少，人们开始利用麦秸杆苫盖。以后兴起了房顶用草，山墙和屋檐采用红瓦，有的三层、有的五层，当时称为四不露毛。后来又兴起在原来草顶上面加盖上红瓦，叫套瓦，年轻人戏称为三明治。

　　古围墙遗迹

　　村中曾有一座百年老油坊，位于老街南侧西部，现在叫前街，20世纪70年末改为村委大院。老油坊大辗屋占了整个大院西侧，大门朝东，由南北两间组成，占地约200多平方米，北头约150平方米为辗屋，南头约50平方米，是压油间，院东侧为库房和马棚，北屋是经理室、营业厅。北部的大辗屋呈四方形，上方东西走向、直径约0.7米粗三架巨形榆树大梁，正中是直径约5米巨大的圆形石盘，人们称为大辗盘。大辗盘中心位置有30厘米粗的大圆柱，人们称为中心大立轴。大辗盘外围与中轴之间是深约3厘米、宽约15厘米的圆形石槽，称为辗道。辗道上方有一直径约2米多、厚约1来的巨大扁形圆石，大圆石周边凸显高度和宽度略窄于辗道石槽，人们称为大油辗砣子、大辗磙子。大油辗砣子后面还有一个小半的小辗砣子，大小辗砣子中心有一直径约30厘米圆洞，一根约30厘米粗的圆木与中心大立轴相连。榨油材料均匀投放在圆形的石槽中碾轧，由两头骡子牵引转动，滚动时轰轰隆隆响声很大，今人惊叹。辗屋东南角有一门直通南屋，人们称其榨屋、压油屋子。屋中西部有口大型铁锅，辗好的榨油原料就是用这口大锅加温蒸制而成，然后通过中间一套土造高压设备榨出油来。用大豆榨出的叫豆油，其饼叫豆饼；用花生米榨出的花生油，当地人叫果子油，其饼叫果子饼。辉山村的榨油设备很原始，榨油设备由三部分组成，上面是楔子，下面是采用稻草铺底的圆形铁圈，铁圈下是一约0.5米厚的圆形石台，周边带槽，称为叫榨河，又称油沟，榨河一侧留有小洞，叫槽眼，又叫油溜子。然后将榨油原料放在铁圈内的稻草上，上面加厚厚的圆盖用木杠挤紧，再开始加楔子，原料在重大压力下从槽眼中流出油来。三四个师傅光着膀子、扭动着矫健的身姿、喊着号子，轮流荡起巨石大撞锤，猛烈撞击大木楔，这又是一大壮观场面，人们又称为打油楔。由于辉山人讲诚信、保质量，赢得了四乡八里信任，生意一度非常兴隆。这座老油坊，可能是辉山村第一个工业项目。

　　辉山村东湿地公园

　　从东门外东汪开始一直到东岭至南头，是1980年以后逐渐建成的新村，新村颇为与时俱进，大部分为二层小楼，基本体现了新农村建设的特征。现在的前街、后街相继扩大，东部新区的建成，展示了辉山村落历史的基本发展状况。

　　数千年来，辉山人一直保持了诚实、守信、善良、智慧、勤劳、勇敢的信念。辉山村民同仇敌忾，积极参加抗日战争、解放战争，先后有24名有志青年参军参战，抛头颅、洒热血、奋勇杀敌，他们中有4人为革命献出了年轻的生命。新中国成立以来，辉山人在继承了先祖和先烈们的优秀品质的同时，发扬了战天斗地的奋斗精神，为社会主义新农村建设不懈努力，奋斗不止。辉山村始终坚持重视教育，据统计，建国以来培养出大、中专学生180余名，其中：大学148名

　　研究生18名，中专生20多名，被誉为张庄镇学霸第一村。

　　辉山村有肥沃土地1300余亩，是人们赖以生存的大粮仓，这片土地也纪录了先民们千年农耕社会的发展历程。辉山村水域达800多亩，河滩也近800亩，20世纪60年代以前，这里是一片洁白的沙滩，此后开始对沙滩进行改造利用，沙滩南部开垦成粮田百余亩，北部种植以杨树为主、以刺槐为辅的林木经济200余亩，现在这片茂密的树林已经成为人们旅游休闲的好地方。

　　外八景点：洪观古刹，松柏唐韵，莲花仙洞，圣泉润泽，太平古寨，辉崮云壁，大旒仰帘，老猫仙居。

　　范围在辉山崮顶及崮东南山梁以西，悬崖峭壁以东直至老猫仙居北端。

　　1.洪观古刹：位于汶河西岸。据沂南县志记载，洪观寺位于张庄镇石门亭村北、辉山脚下。占地5亩，为古老四合院建筑，青砖灰瓦，规模宏大。内有佛爷殿、泰山奶奶殿、老爷殿、三关殿、准提殿、龙王殿、子存殿等，共有18间。其中正后方佛爷殿较大，内有三尊佛像。该寺初毁于20世纪40年代，全部毁于60年代，今遗址尚有站立和倒地碑各两通，字迹清晰可辨。村西南桥下有一石碑，尚存“旧有洪观寺，古刹也，坐山傍水，地称名胜”等字样。

　　相传，洪观寺原址最初建于辉山崮顶，可能因人们上山进香求福不太方便，到了宋代才将寺院移至崮下。现在崮顶西南还有几通石碑，可惜日年代久远，加之风吹日晒，字迹已经很难看清。现在站在古刹遗址举目环视，四面风光尽收眼底，大有一览众山小的感受，这才体会出寺庙当时为何选址在此的初衷。

　　2.松柏唐韵：据沂南县志记载，洪观寺东汶河岸边尚存一株直径1.5米、高近10米的古柏，称“将军松”，相传，此松为唐朝秦琼亲手所植。据至今仍屹立于汶水河畔，古柏见证了洪观寺兴旺和衰退。

　　古松南侧石栏中间立有一碑，碑文为著名乡村书法家丁义陶手书。老人生于辉山村，亦称辉山老人，书写此碑文时已是80多岁高龄，但仍然用行楷写成，笔法苍劲有力，颇见艺术功底。

　　洪观寺自古香火兴旺，进香、拜佛、但求平安者众多，古柏旁边又是汶河西岸渡口，古柏下历史传说自然就有许多。

　　相传，唐王李世民途经等待乘船东渡时，在秦琼等大将的陪同下曾在此树下短暂小憇。此后又有一些高官大臣、文人墨客、贤达商贾作战部队、军旅要人等过路驻足。最具代表性的当属当年曾驻扎这里的八路军老四团，八路军老四团即八路军115师教导2旅4团，人们称“老四团”。1940年9月改编为山东纵队第2旅第4团，1942年8月编入八路军第115师教导第2旅第4团，老四团经常在古柏下召开会议，部队官兵和这里的老百姓亲密无间，如同一家人，所以辉山村和石门亭很多老人都能说上一段老四团的故事。

　　八路军老四团战前动员

　　3.莲花仙洞：位于崮东南老牛脖子下方。老牛脖子下方距汶河水面约十几米高处，有片约一亩地的较平缓石坪，石台坪的周围有九朵天然形成的巨大莲花，莲花坪下距水面五六处悬崖中间有一石室，名九顶莲花仙洞。石室共三间，分正厅、南北各一间，仙洞常年香火不断。莲花仙洞下方不远就大淹子，这里水最深，水域最大。

　　4.圣泉润泽：位于辉山崮太平寨南门下方，东距洪观寺600多米。这里有一处直径的5厘米清泉，水流量较大，且终年喷涌，从未干枯，润泽了山下几十亩的粮田及果园，人们称为圣泉。

　　5.太平古寨：位于辉山崮顶。崮顶部四周悬崖峭壁，名辉山崮，崮顶山寨名太平寨。崮顶南北窄东西长，占地218亩，其中西侧还有高山耕近百亩，还有一处清泉，一天的流量能供百余人饮用。

　　太平古寨四周悬崖峭壁为天屏障，南北悬崖较低处建有坚的山门，南北两门下方山坡很陡，仅靠滚木礌石就可击退攻山之敌。崮顶东南有窄缝悬崖，叫东南门，这里又称八步紧、一线天，有一夫挡关不敌莫开之称。崮东悬崖中部有裂缝，这里仅一两人把守就完全挡住进攻者，这里称为东门。当地经常受到土匪的扫扰，当地人称土匪为马子，辉山一带经常发现一批批从西南方向过来的土匪，人们称其为西南马子。因此，当人们在得知马子到来消息之前，全村人都会不约而同，集体转移到辉山崮顶的太平寨，暂时躲避灾难，待马子撤走后再回到村中。

　　辉山崮顶上古太平寨石碑

　　6.辉崮云壁：位于辉山崮东南、正东和东北侧的悬崖峭壁。东南门被称为一线天、八步紧；东门是道狭窄的裂隙，窄处仅20厘米，宽处在40厘米，因此被称为夹扳缝，东北门叫猫见愁。这一带悬崖高度都在10至20米左右，极其险峻，成为太平寨的天然屏障。这三处山门也易守难攻，保障了太平寨的安全。

　　7.大旒仰帘：位于汶河西岸。辉山崮朝东的悬崖，南至老牛脖子北至转山子，有约300余亩的东簸箕形钭坡，这里林木茂密，黄草丛生，生机盎然，此地名为大旒，当地人又俗称为大六、大溜。

　　关于大旒名称的来历：辉山人叫大六、大溜，可能因辉山人从东向西看，山形崮顶像一点，面东悬崖似一横，钭向东南的老牛脖子、斜向东北的转山子，这四部分组成像个很大的六字，俗称大六；又由于人们将很陡流水很顺的地势叫很溜，此处又像大簸箕形，又叫大溜；由于辉山崮顶比较平坦，四面悬崖峭壁，极像一大顶帽子，因此有大顶子山、军帽山之说，加之崮东面数十米高、一条条的峭壁像皇冠前后的玉串，又似一条条旌旗的飘带，很可能大旒由此而得名。但人们管当地的景叫什么名，都应体现当地特征或历史含义来确定其名称。

辉山崮一角

　　距水面5至10米不等，自南向北，沿汶河边有一条自然形成山道，后人又略加开凿，相传这条山路已经形成数千年。山道上下两侧有诸多景观和传说。

　　经洪观古刹和松柏唐韵中间向北，崮东南山梁叫老牛脖子，此处原有一石室，名放牛屋子，说明这道山梁自古就是牛羊放牧之地，老牛脖子下面就是莲花仙洞。

　　沿莲花仙洞顶道路向北转弯处有一处白色的叠层岩，此处的石板材质较软，可代替粉笔使用，附近许多学生家长们到此捡些回家给孩子上学使用。由于这些岩层经风雨日晒漫漫化为石灰状，因此当地人称其为石灰窑子。

　　沿石灰窑子向北百余米山路上方有一清泉，因此处为大旒，泉名亦称旒泉。再向北约百来，上方又有一层层比较肥沃的梯田，下面一处方形地带，周边为岩石，似一个大豆腐箱，人们称此处为豆腐窝子。

　　豆腐窝子北侧又一山泉，名豆腐泉。豆腐窝子东北侧有道弯曲的山梁，山梁上奇形怪状的松柏一片，人们称为转山子。

　　由转山子山路北去不足百米，有一东西走向的山涧，山涧两侧奇石多姿，景色独特，由于山涧两侧的神奇传说众多，人们称为黑仙沟。实侧不然，由于涧南北各有一条曲曲弯弯连绵约二百余米、时隐时裸露的石龙，龙头深入涧底，呈现出二龙戏水状景象。北面一条为黄色，称为黄龙；南面一条为黑色，称为青龙，据说此处最初叫双龙涧。

　　8.老猫仙居：位于辉山崮东北、双龙涧西端尾部。地形一箩圈，箩圈南部是辉山崮的东北角，此处悬崖峭壁也呈以箩圈。悬崖下面溶洞数处，满洞皆是钟乳石，当地人称上水石。这里百年板栗、松树遍布、杂木丛生，奇峰怪石林立，景色极为幽雅。这里狼、獾、野兔时常出没，尤其野猫众多，老猫仙居由此而得名，当地俗名称老猫窝。悬崖向北延伸约200米，然后向西转去与崮北侧悬崖相接。其中杏树林60多亩，人们又称此处为杏行子。杏行子西北侧有清泉一处，清凉甘甜，终年长流，人们称为杏泉。站在杏林北端高岗举目瞭望，秀美的界湖镇朱家岭山村、小流域风光一览无余。

辉山村东头、沂南县城西汶河湿地公园一角